2025
KULIAH MAGHRIB
MASJID KARIAH TELOK KEMANG
USTAZ MUHAMMAD SYAHMI
KITAB RIYADHUS SHALIHIN
*************************************************************************
SELASA, 16 SEPT. 2025
(23 RABI'ULAWWAL 1447H)
KULIAH MAGHRIB
MASJID KARIAH TELOK KEMANG
USTAZ MUHAMMAD SYAHMI
KITAB RIYADHUS SHALIHIN
- Niat Iktikaf
- Anak Tak Sah Taraf - Satu perbahasan.
- Boleh berbohong dengan 3 keadaan iaitu Kerana Strategi , Mendamaikan Orang Islam dan Ingin Jaga Keharmonian antara dua belah pihak seperti suami isteri.
**************************************************************************
02 SEPT. 2025 (SELASA)
(09 RABI'ULAWWAL 1447H)
KULIAH MAGHRIB
https://www.facebook.com/share/v/1Eec1hDRYu/
Sifat Jujur dan Jangan Ada Sifat Kesombongan
Surat At-Taubah Ayat 119
Wahai orang-orang yang beriman! Perangilah orang-orang kafir musyrik yang berdekatan dengan kamu; dan biarlah mereka merasai sikap kekerasan (serta ketabahan hati) yang ada pada kamu; dan ketahuilah sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa (dengan memberikan pertolonganNya).
Surah Al-Haj 30
(Amalkanlah perkara-perkara itu) dengan tulus ikhlas kepada Allah, serta tidak mempersekutukan sesuatu pun denganNya; dan sesiapa yang mempersekutukan sesuatu yang lain dengan Allah maka seolah-olah dia jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau dihumbankan oleh angin ke tempat yang jauh (yang membinasakan).
*************************************************************************
19 OGOS 2025 (SELASA)
(25 SAFAR 1447H)
Adu Domba, Menghasut, Fitnah, Umpat
APA ITU GHIBAH
Ghibah itu merupakn salah satu daripada dosa² besar. Bahkan ghibah itu bukan sahaja dengan kata², malahan dengan prbuatan juga. Ada seorang wanita yg menemui ‘Aisyah R.Anha. Tatkala wanita itu hendak keluar, ‘Aisyah berisyarat pada Nabi SAW dengan tangannya untuk menunjukkn bahawa wanita trsebut pendek. Nabi SAW lantas brsabda:
Maksudnya: “Engkau telah mengghibahnya.”
Riwayat Abu Daud (4875) & Ahmad (25049). Syeikh Syu’aib al-Arna’ut menyatakn isnadnya sahih brdasarkan syarat Muslim dalam takhrij al-Musnad.
Dosa ghibah ini telah dinyatakn dengan jelas oleh Allah SWT dalam firman-Nya:
Maksudnya: “dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yg lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yg telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat), maka sudah tentu kamu jijik kepadanya.”
(Surah al-Hujurat: 12)
Rujukn Penuh:https://share.google/VN11Rj3Z2kVbwP8VG
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
https://fitrahislami.wordpress.com/2012/10/19/fitnah-an-namimah-bahaya-mengadu-domba/
Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar RA bahawa Nabi SAW bersabda maksudnya;
“Seorang Muslim adalah seseorang yang orang Muslim lainnya selamat dari gangguan lisan dan tangannya.” (riwayat Imam al-Bukhari, no. 10)
Antara maksiat melalui lisan ialah namimah. Maksud namimah ialah memetik kata-kata orang dan menyebarkannya dengan tujuan untuk merosakkan, melagakan-lagakan, mencetuskan permusuhan, perbalahan dan kemarahan di kalangan manusia. Imam an-Nawawi (wafat 676 H) mengatakan bahawa para ulama mendefinisikan namimah sebagai menyampaikan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan merosak hubungan di antara mereka (lihat: Syarah Nawawi untuk Shahih Muslim 1/214).
Di dalam bahasa Melayu namimah disebut sebagai ‘membawa mulut’ dan ‘mengadu domba’ Ini adalah salah satu jenis maksiat lidah kerana petikan itu dipindahkan melalui lidah. Antara sifat orang yang tidak beriman ialah hamaz iaitu suka menggelar-gelarkan orang dan mengadu domba. Di dalam al-Qur’an Allah berfirman maksudnya:
“Dan janganlah engkau menurut kemahuan orang yang selalu bersumpah, lagi yang hina (pendapatnya dan amalannya). Yang suka mencaci, lagi yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk memecah belahkan orang ramai).” (surah al-Qalam, ayat 10-11)
Dari Hudzaifah, beliau mengetahui laporan tentang adanya seseorang yang suka melakukan namimah (adu domba) maka beliau mengatakan bahawa beliau mendengar Rasulullah bersabda maksudnya;
“Nammam (orang yang suka mengadu-domba) itu tidak akan masuk syurga” (riwayat Imam Muslim, no 303).
Ini adalah dosa besar pada pertimbangan atau pada ukuran ulama salaf seperti yang dihimpukan oleh Imam Syamsudin az-Zahabi (wafat 748H) dalam kitab Al-Kaba-ir (Dosa-dosa Besar). Akan tetapi pada ukuran manusia pada hari ini, mereka tidak merasakan perkara itu sensitif dan besar kesalahannya sedangkan berdasarkan hadis Nabi SAW, ini adalah satu ancaman yang berat.
Kisah dua ahli kubur
Di dalam hadis lain daripada Abdullah Ibn Abbas RA, Nabi SAW melalui dua buah kubur kemudian Nabi berkata, maksudnya:
“Sesungguhnya kedua-dua ahli kubur ini sedang diazab.”
Hadis ini menceritakan tentang azab kubur. Tetapi kedua-dua ahli kubur itu bukanlah diazab berdasarkan dosa besar pada pandangan kedua-duanya. Salah seorang daripada mereka suka melakukan adu domba dengan memetik kata-kata orang tertentu kemudian menyebarkannya untuk mencetuskan permusuhan. Manakala seorang lagi itu tidak bersih daripada air kencing ataupun cara dia qada hajat tidak mengikut sunnah Nabi.
Seperti yang dijelaskan Nabi yang bermaksud,
“Dan keduanya bukanlah diazab kerana perkara yang berat untuk ditinggalkan. Yang pertama, tidak membersihkan diri dari air kencingnya. Sedang yang kedua, berjalan ke sana ke mari menyebarkan namimah.” (riwayat Imam Al-Bukhari, no. 213)
Kedua-duanya ahli kubur tersebut menganggap perkara tersebut adalah dosa kecil. Mereka diazab disebabkan dosa yang kedua-duanya menganggap ianya dosa kecil. Mereka mengambil ringan perkara tersebut menyebabkan mereka sendiri menerima padahnya.
Di dalam hadis lain Nabi SAW bersabda, maksudnya:
“Mahukah kalian jika aku memberitahu kepada kamu orang yang paling jahat di kalangan kamu?’ Maka jawab sahabat ‘Ya’. Lalu baginda bersabda lagi maksudnya ‘Orang yang suka mengadu domba dan memecah belahkan kasih sayang di antara manusia dan orang yang mencari keaiban orang yang tidak berdosa.” (riwayat Imam Ahmad)
Ini adalah 3 golongan yang Nabi sebut di dalam hadis ini secara khususnya sebagai sejahat-jahat manusia atau sejahat-jahat umat baginda.
Namimah ini suatu perkara yang berleluasa pada zaman sekarang lebih-lebih lagi di dalam kontek perkembangan teknologi semasa. Jika dahulu sebaran itu tidak meluas dan tidak begitu cepat tetapi sekarang ini satu namimah yang dibuat sebarannya sampai ke seluruh ufuk seperti yang disebut oleh Nabi SAW. Ini kerana telah adanya satelit yang memindahkannya keseluruh ufuk. Jadi skop perbalahan itu akan cepat berlaku dan lebih meluas. Ini adalah antara perkara yang kita sama-sama perlu jaga dan muhasabah.
Kaedah menangani namimah
Saya tertarik di dalam kitab Sahih al-Bukhari pengarangnya menyenaraikan beberapa perkara dan etika ataupun tip yang perlu kita ambil dan gunakan di dalam menangani permasalahan namimah ini.
Pertamanya apabila seseorang itu memilih sikap tidak mudah mempercayai berita yang dibawa oleh golongan manusia yang jenis nammam (pembawa mulut) kerana membawa mulut itu adalah orang fasik yang melakukan maksiat. Maka jangan benarkan diri kita mempercayai orang seperti itu. Allah SWT sendiri menyuruh supaya kita berhati-hati dengan berita yang dibawa oleh orang fasik. Firman-Nya yang bermaksud;
“Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu orang fasiq membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti supaya kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaan yang sebenar sehingga menyebabkan kamu menyesal dengan tindakan tersebut.” (Surah al-Hujurat, 49: 6)
Kedua, berusaha mencegah, melarang dan menasihatkan pelaku namimah. Dalam pada masa yang sama kita jelaskan kepadanya keburukan dan kesan dosa namimah ini pada pertimbangan neraca Islam.
Ketiga, kita hendaklah melahirkan rasa marah kepadanya kerana Allah. Ini kerana orang yang melakukan namimah ini adalah orang yang dimurkai oleh Allah. Maka kita sebagai hamba Allah perlu melahirkan kemarahan juga kepada orang yang dimurkai oleh Allah tetapi dengan kadarnya. Sekurang-kurangnya kita tidak terikut dengan segala perbuatan buruknya.
Keempat, kita perlu bersangka baik dengan individu atau pihak yang diadu-dombakan sebelum kita memastikan perkara itu. Mengadu-domba di dalam konteks masyarakat kita sekarang ini kesan buruknya sangat serius. Kadang-kadang fakta itu tidak tepat dan bersifat tidak pasti. Boleh jadi fakta itu sejenis penipuan dan sesuatu yang diada-adakan serta yang boleh melaga-lagakan para ulama, pemimpin dan masyarakat seluruhnya.
Kelima, jangan membiarkan diri kita terikut-ikut dengan gaya pengadu-domba itu sehinggakan kita juga terjebak melakukan perkara yang sama. Mungkin pada asalnya kita hendak memperbetulkan keadaan tetapi tiba-tiba kita tersalah kata, jadi kita juga terperangkap masuk ke dalam kandang yang sama iaitu kandang namimah.
Jadi kita perlu muhasabah diri kita agar lebih berhati-hati supaya kita tidak mencetuskan perbalahan ataupun permusuhan di kalangan masyarakat disebabkan an-namimah yang merupakan salah satu daripada maksiat lidah.
(Penulis adalah pensyarah kanan di Jabatan Pengajian Al-Quran dan As-Sunnah, Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia).
*************************************************************************
5 OGOS 2025 (SELASA)
(11 SAFAR 1447H)
KULIAH MAGHRIB
MASJID KARIAH TELOK KEMANG
USTAZ MUHAMMAD SYAHMI
KITAB RIYADHUS SHALIHIN
'Percakapan Dan Pertuturan"(Menjaga Lidah dan Pertuturan)
Tambahan
Imam Al-Ghazali berpesan agar kita menjaga diri daripada bahaya lidah dengan tidak melakukan 8 perkara.
Walaupun lidah merupakan anggota kecil yang Allah ciptakan di dalam mulut manusia, apabila ia disalahguna, ia akan memudharatkan manusia. Allah menciptakan lidah supaya kita zikrullah sebanyak-banyaknya, membaca Al-Quran dengan penuh tartil, menggunakannya untuk nasihat menasihati agar kita semua menuju ke jalan yang diredhai Allah SWT.
Jagalah Lidah Kita Daripada 8 Perkara Ini
1. Bohong
Jangan kita gunakan lidah kita untuk berbohong dengan sengaja atau dalam keadaan bergurau senda. Islam melarang kita berbohong walaupun dalam keadaan kita bergurau-senda dan berjenaka. Natijah mereka yang kerap berdusta ini ialah hilang kredibiliti dan kepercayaan orang terhadapnya. Mereka yang berbohong tidak akan disenangi orang-orang di sekelilingnya.
2. Mungkir Janji
Hati-hati bila berjanji kerana apabila kita berjanji tanpa memenuhinya, takut kita termasuk dalam golongan yang tidak Allah sukai. Daripada Anas R.A, beliau berkata: Rasulullah SAW pernah memberikan khutbah kepada kami. Baginda bersabda yang bermaksud: “Tiada iman (kurang iman) bagi yang tiada sifat amanah. Tiada agama (kurang agama) bagi yang tidak menepati janji.” Muslimin disarankan agar melakukan ihsan dalam bentuk perbuatan tanpa melibatkan sebarang ucapan atau perjanjian. Namun, jika tidak boleh mengelak daripada berjanji, cubalah sedaya-upaya untuk memenuhi.
3. Mengumpat
Jangan menggunakan lidah untuk mengumpat. Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda yang bermakna: “Adakah kamu tahu apakah itu mengumpat?.” Para sahabat berkata: Hanya Allah dan Rasul-Nya yang mengetahuinya. Nabi SAW bersabda: “Kamu menyebut perihal saudaramu yang tidak disukainya.” [Riwayat Muslim (2589)] Walaupun kita bercakap tentang sesuatu yang benar tentang orang lain, kita juga telah menjadi pengumpat yang zalim.
4. Gemar Berhujah, Berdebat dan Membantah-Bantah
Elakkan daripada menggunakan lidah untuk berhujah, berdebat dan membantah-bantah, untuk membuktikan yang kita lebih arif dan lebih tahu dalam subjek yang dibincangkan. Kesan daripada kelakuan kita itu akan menyakitkan hati, memperbodohkan dan mencalar maruah orang yang sedang berkomunikasi dengan kita. Perangai kita ini juga umpama naik bakul angkat sendiri, mempunyai unsur-unsur memuji diri sendiri yang dilarang oleh Islam.
5. Memuji Diri Sendiri
Allah Taala berfirman dalam Surah Al-Najm 53:32 yang bermaksud: “Janganlah kami menganggap dirimu bersih daripada dosa. Dialah yang lebih mengetahui siapakah yang paling bertakwa.” Tiada siapa yang menggemari mereka yang kerap memuji diri sendiri, dan tidak akan menaikkan kehormatan diri seorang manusia apabila dia mengangkat darjat diri dengan sendiri. Ditakuti ianya akan mengundang kemurkaan Allah SWT.
6. Melaknat
Elakkan lidah daripada melaknat makhluk ciptaan Allah SWT tidak kira samada ia makanan, haiwan atau manusia. Jangan senang melabel seseorang sebagai syuruk, kufur atau nifak kerana segala rahsia itu adalah milik Allah SWT. Nabi SAW tidak pernah langsung mencela makhluk Allah waima makanan yang tidak enak sekalipun.
7. Mendoakan Keburukan Ke Atas Orang Lain
Tidak boleh menggunakan lidah untuk mendoakan keburukan kepada orang lain. Bukan tugas kita untuk menentukan azab atau hukuman kepada seseorang, kerana itu hak mutlak Allah SWT. Sebaliknya, doakan kebaikan ke atas mereka, semoga sama-sama kita semua dapat berada di jalan yang lurus menuju ke syurga.
8. Memperolok-olok, mengejek dan menghina manusia
Elakkan mencerca, mengejek dan menghina manusia di kala ada serius atau pun bergurau senda. Ditakuti perbuatan ini akan memalukan dan memberi impak negatif kepada mereka yang terkena, dan kesannya akan memporak-perandakan keamanan dan persahabatan yang terjalin.
Rujukan:
Jalan Menuju Petunjuk – Panduan Menjadi Manusia Bertakwa dalam Meraih Keredaan Allah – Imam Al-Ghazali
**************************************************************************
Perkongsian Ilmu
Kuliah Maghrib
5 OGOS 2025, Selasa
Ybhg Ustaz Syahmi
Kitab Riyadhus Solihin
Mulut dan Kemaluan Punca Dicampakkan ke dalam Neraka
Daripada Abu Hurairah R.A bahawa:
Maksudnya: “Nabi SAW pernah ditanya berkaitan sebab kebanyakan orang dimasukkan ke dalam syurga. Baginda SAW menjawab: 📌‘Bertaqwa kepada Allah dan baik akhlaknya.’
Dan Baginda SAW turut ditanya berkaitan sebab kebanyakan manusia dimasukkan ke dalam neraka.
📌Baginda SAW menjawab: ‘Mulut dan kemaluan.’” Hadith ini diriwayatkan oleh al-Tirmizi (2004), Ibn Majah (4246), dan al-Hakim (4/324) melalui jalur Abdullah bin Idris, katanya: Bapaku menyampaikan kepadaku, daripada datukku, daripada Abu Hurairah R.A, kemudian dinyatakan hadith sebagaimana yang kami sudah sebutkan di atas.
**************************************************************************
No comments:
Post a Comment