USTAZ MUHAMMAD NAWIR FARHAN BIN MAHDZIR - Isnin

 

KULIAH MAGHRIB
MASJID KARIAH TELOK KEMANG 
KITAB : - MANHAJ FIQH AL-SYAFFI 

 Kitab Maklumat Ringkas Kitab

Penulis Asal: Dr. Mustafa Al-Khin, Dr. Mustafa Al-Bugha, dan Ali Asy-Syarbaji.
Penterjemah: Dr. Zulkifli Al-Bakri dan rakan-rakan.
Penerbit Rasmi: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).
Jumlah Jilid: 5 jilid.

Keistimewaan Manhaj (Metodologi)

Dalil Sahih: Menggabungkan hukum fiqh dengan dalil naqli (Al-Quran dan Sunnah) serta aqli (logik yang selari).
Gaya Bahasa: Penjelasan yang ringkas, tersusun, padat dan mudah difahami oleh masyarakat umum.
Kandungan: Membahaskan sejarah pensyariatan, hikmah di disebalik hukum, serta sifat ibadah Rasulullah SAW

 

SILA SHARE AGAR RAMAI AMBIL MANFAAT.. INSYAALLAH
Daripada Abi Mas’ud al-Ansari RA, bahawa Nabi SAW brsabda:
Maksudnya: “Barangsiapa yg menunjukkn sesuatu kbaikan maka dia mndapat pahala sama seperti yg melakukannya."[Riwayat Muslim 

*******************************************************************

 
ISNIN, 14 SEPTEMBER 2026
(02 RABIULAKHIR 1448H)
KULIAH MAGHRIB
MASJID KARIAH TELOK KEMANG 
USTAZ MUHAMMAD NAWIR FARHAN BIN MAHDZIR
KITAB : - MANHAJ FIQH AL-SYAFFI

Niat

Wudhu

 

******************************************************************* 

RABU, 05 OGOS 2026,  (21 SAFAR 1448H)
KULIAH MAGHRIB
KITAB : - MANHAJ FIQH AL-SYAFFI 

 

 Bab Istinja

Istinjak ialah perbuatan menghilangkan atau membersihkan najis yang keluar dari qubul (kemaluan) dan dubur (tempat keluar najis) selepas buang air kecil atau air besar. Hukum melakukan istinjak adalah wajib bagi memastikan diri suci daripada najis sebelum melakukan ibadah seperti solat. Anda boleh merujuk panduan terperinci daripada Jabatan Mufti Sarawak mengenai tata cara bersuci yang tepat.

Cara dan Alat Beristinjak

Air Mutlak: Cara paling utama dan sempurna ialah menggunakan air mutlak untuk membasuh tempat keluar najis sehingga hilang rupa, warna, dan bau. 
Benda Kesat: Boleh menggunakan benda kesat yang kering dan suci seperti tisu, batu, atau daun kering sekiranya tiada air. Syaratnya, ia sekurang-kurangnya disapu tiga kali sehingga bersih.
Gabungan Kedua-duanya: Cara paling afdal adalah membersihkan najis menggunakan benda kesat terlebih dahulu, kemudian diikuti dengan basuhan air mutlak.

Syarat Benda Kesat

Mesti suci dan bukan benda najis.
Berbentuk padat (bukan cecair).
Boleh menyerap atau mengangkat najis (tidak licin seperti kaca).
Bukan bahan yang dihormati seperti makanan atau tulang. 

Adab Masuk dan Keluar Tandas

Masuk: Melangkah masuk dengan kaki kiri dan membaca doa masuk tandas.
Semasa: Dilarang bercakap-cakap, makan, atau minum.
Keluar: Keluar dengan melangkah kaki kanan dan membaca doa keluar tandas 

************************************************************************************************ 

RABU, 06 APRIL 2026, (18 ZULKAEDAH 1447H), KULIAH MAGHRIB
USTAZ MUHAMMAD NAWIR FARHAN BIN MAHDZIR
KITAB : - MANHAJ FIQH AL-SYAFFI

Definisi Hadas Kecil dan Hadas Besar 

Tentang Air/Air Mutlak /Air Musytamal/Air Mutanajis/Bejana /

Hadas terbahagi kepada dua iaitu hadas kecil dan hadas besar. Hadas kecil ialah keadaan tidak suci yang disebabkan oleh perkara seperti buang air atau kentut dan boleh disucikan dengan mengambil wuduk. Hadas besar pula ialah keadaan junub, haid, atau nifas yang mewajibkan mandi wajib untuk menyucikannya.

Hadas Kecil

Maksud: Keadaan tidak suci pada diri yang membatalkan wuduk. 
Punca:
• Keluar sesuatu dari jalan hadapan atau belakang (qubul dan dubur).
• Keluar angin (kentut).
• Hilang akal kerana tidur, pengsan, atau mabuk.
• Bersentuhan kulit lelaki dan perempuan yang bukan mahram tanpa lapik.
• Menyentuh kemaluan atau lubang dubur dengan tapak tangan. 
Cara Bersuci: Mengambil wuduk atau bertayamum jika tiada air. 

Hadas Besar

Maksud: Keadaan kotor maknawi pada seluruh badan yang menghalang seseorang daripada melakukan ibadah tertentu.
Punca:
• Keluar air mani.
• Persetubuhan (jimak).
• Haid (darah datang bulan bagi wanita).
• Nifas (darah selepas bersalin).
• Wiladah (melahirkan anak) dan maut (selain syahid). 
Cara Bersuci: Melakukan mandi wajib (mandi junub) meratakan air ke seluruh badan, atau bertayamum jika uzur. ( Lanjutan tentang air dan pembahagiannya )

 

 ****************************************************************