USTAZ SHAFIE BIN MUHAMMAD
KITAB: FARIDAH AL-FARA'ID FI 'ILMI AL-'AQA'ID
*************************************************
SELASA,09 JUN 2026 (23 ZULHIJJAH 1447H)
KULIAH MAGHRIB
************************************************************
20. Kaunuhu Mutakalliman (كونه متكلماً) ialah sifat yang ke-20 dalam rangkaian sifat 20 bagi Allah, yang bermaksud
- Maksud: Allah sentiasa dalam keadaan berkata-kata (berfirman).
- Kategori: Sifat 20 Ma'nawiyah (sifat keadaan/hal).
- Kaitan Sifat: Ia berkaitan langsung dengan sifat Kalam (sifat yang ke-13).
- Dalil: Allah berfirman, "...dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung" (Surah An-Nisa: 164).
************************************************************
19. Basiran
************************************************************
18. Sami’an
- Maksud: Allah Maha Mendengar segala sesuatu, sama ada yang nyata mahupun yang tersembunyi, tanpa memerlukan alat pendengaran (seperti telinga).
- Kaitan dengan sifat lain: Ia berkaitan dengan sifat Sama' (Sifat Ma'ani/Sifat yang ada pada zat Allah).
- Dalil/Kefahaman: Allah mendengar doa dan perbualan hamba-hamba-Nya, seperti yang digambarkan dalam pelbagai ayat Al-Quran mengenai ilmu dan pendengaran Allah yang meliputi semua perkara.
- Konteks: Ia mendidik manusia untuk sentiasa berwaspada dan beradab dalam berkata-kata, menyedari bahawa setiap ucapan didengar oleh Allah.
- Kaunuhu Qadiran (Berkuasa)
- Kaunuhu Muridan (Berkehendak)
- Kaunuhu 'Aliman (Mengetahui)
- Kaunuhu Hayyan (Hidup)
- Kaunuhu Sami'an (Mendengar)
- Kaunuhu Basiran (Melihat)
- Kaunuhu Mutakalliman (Berkata-kata) Kaunuhu Sami'an adalah sifat yang diterima akal (maujud pada akal) dan tidak boleh dilihat oleh mata kasar, namun kewujudannya wajib diyakin
************************************************************
17. Haiyan
Kaunuhu Hayyan (Keadaan-Nya Yang Hidup) adalah sifat ke-17 daripada 20 Sifat Wajib bagi Allah SWT, yang tergolong dalam kumpulan Sifat Ma'nawiyah. Sifat ini menegaskan bahawa Allah SWT Maha Hidup selama-lamanya, kekal, dan tidak akan mati, berbeza dengan makhluk yang bersifat fana' (binasa).
*************************************************************
16. Aliman
Kaunuhu 'Aliman (كونه عالماً) ialah salah satu daripada
- Wujud (ﻭﺟﻮﺩ) - Ada
- Qidam (ﻗﺪﻡ) - Sedia (tiada permulaan)
- Baqa' (ﺑﻘﺎﺀ) - Kekal (tiada pengakhiran) [1]
4. Mukhalafatuhu lil-Hawadith (ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ) - Bersalahan (berbeza) dengan makhluk
5. Qiyamuhu binafsih (ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ) - Berdiri dengan sendiri
6. Wahdaniyyah (ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺔ) - Esa (satu) [1]
7. Qudrat (ﻗﺪﺭﺓ) - Berkuasa
8. Iradah (ﺇﺭﺍﺩﺓ) - Berkehendak
9. 'Ilmun (ﻋﻠﻢ) - Mengetahui
10. Hayat (ﺣﻴﺎﺓ) - Hidup
11. Sama' (ﺳﻤﻊ) - Mendengar
12. Basar (ﺑﺼﺮ) - Melihat
13. Kalam (ﻛﻼﻡ) - Berkata-kata [1]
14. Kaunuhu Qadiran (ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ) - Keadaan Allah Berkuasa
15. Kaunuhu Muridan (ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﺪﺍ) - Keadaan Allah Berkehendak
16. Kaunuhu 'Aliman (ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎ) - Keadaan Allah Mengetahui
17. Kaunuhu Hayyan (ﻛﻮﻧﻪ ﺣﻴﺎ) - Keadaan Allah Hidup
18. Kaunuhu Sami'an (ﻛﻮﻧﻪ ﺳﻤﻴﻌﺎ) - Keadaan Allah Mendengar
19. Kaunuhu Bashiran (ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺼﻴﺮﺍ) - Keadaan Allah Melihat
20. Kaunuhu Mutakalliman (ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺘﻜﻠﻤﺎ) - Keadaan Allah Berkata-kata [1]
- Menanam rasa takut dan hormat untuk melakukan maksiat kerana yakin Allah mengetahui setiap gerak-geri.
- Memperkukuhkan akidah bahawa ilmu Allah meliputi segala-galanya, berbeza dengan ilmu manusia yang terhad
************************************************************
15. Muridan
- Maksud: Keadaan Allah Taala yang menentukan (Berkehendak).
- Kaitan: Ia merupakan sifat yang terbit (berkait) dengan sifat Iradah (Sifat Ma'ani ke-8).
- Contoh: Allah berkehendak menjadikan sesuatu (contoh: hujan, manusia, kehidupan) maka jadilah ia.
- Sifat Lawan: Kaunuhu Karihan (Keadaan Allah yang terpaksa/tidak berkehendak) - ini adalah mustahil bagi Allah.
- Kaunuhu Qadiran (Berkuasa)
- Kaunuhu Muridan (Berkehendak)
- Kaunuhu 'Aliman (Mengetahui)
- Kaunuhu Hayyan (Hidup)
- Kaunuhu Sami'an (Mendengar)
- Kaunuhu Basiran (Melihat)
- Kaunuhu Mutakalliman (Berkata-kata)
************************************************************
14. Qadiran
Qadiran (Kaunuhu Qadiran) adalah sifat ke-14 daripada 20 sifat wajib bagi Allah, yang bermaksud "Keadaan Allah yang Berkuasa". Ia merupakan sifat Ma’nawiyyah yang terbit daripada sifat Ma’ani (Qudrat - Berkuasa). Sifat ini menegaskan Allah berkuasa mutlak menciptakan atau meniadakan sesuatu
***********************************************************
12.5.2026 - Selasa Malam Rabu
- Maksud: Allah berkata-kata.
- Dalil Aqli: Logik akal menetapkan Allah wajib bersifat Kalam. Jika Allah tidak berkata-kata, Ia akan bersifat Bakam (bisu/tidak boleh berkata-kata), dan itu mustahil bagi kesempurnaan Allah.
- Dalil Naqli: Antaranya dalam Surah An-Nisa ayat 164: "...Dan Allah telah berkata-kata kepada Nabi Musa (dengan kata-kata) secara langsung."
- Bentuk Kalam: Kalam Allah merangkumi Al-Quran, Taurat, Injil, dan Zabur, serta perintah dan larangan-Nya.
- Bukan Huruf/Suara: Sifat Kalam Allah tidak berupa suara, huruf, atau bahasa yang terikat dengan masa, tidak memerlukan mulut atau lidah.
- Qadim: Kalam Allah adalah Qadim (sedia ada/tidak bermula), berbeza dengan kata-kata manusia yang Baharu (baharu/makhluk)
********************************************************************
14.4.2026 - Selasa Malam Rabu
- Ijmal (Umum): Meyakini bahawa wajib bagi Allah bersifat dengan semua sifat kesempurnaan dan mustahil bersifat dengan sebarang sifat kekurangan atau kelemahan.
- Tafshil (Terperinci): Memahami 20 sifat wajib yang wajib diketahui (seperti Qudrat - Berkuasa, Ilmu - Mengetahui, Hayat - Hidup).
- Inti Kesempurnaan: Terangkum dalam dua sifat utama: Istighna' (Allah tidak memerlukan sesuatu) dan Iftiqar (segala makhluk memerlukan Allah).
- Aqli (Akal): Jika Allah tidak sempurna, Dia lemah. Jika Allah lemah, alam semesta tidak akan wujud. Hakikatnya, alam ini wujud, maka Allah wajib bersifat sempurna.
- Naqli (Al-Quran): Surah Al-Ikhlas adalah dalil utama yang menegaskan kesempurnaan dan keesaan Allah.
- Memperkukuh keimanan dan keesaan Allah.
- Memupuk rasa takut dan berhati-hati dalam berbuat dosa kerana Allah Maha Melihat dan Mendengar.
- Menghindarkan daripada menyamakan Allah dengan makhluk.
*********************************************************************
10.2.2026 - Selasa Malam Rabu
Hayat - Hidup
- Makna: Allah itu Hidup dengan zat-Nya sendiri.
- Sifat Mustahil: Maut (Mati).
- Dalil: Allah tidak akan pernah mati.
- Perbezaan: Hidup Allah tidak bergantung kepada apa-apa, berbeza dengan makhluk yang hidup dengan nyawa.
**********************************************************************
Basar
Basar (ﺑﺼﺮ) ialah sifat wajib ke-12 daripada 20 sifat Allah, yang bermaksud
- Erti Basar: Allah Maha Melihat.
- Hakikat: Penglihatan Allah tidak sama dengan makhluk. Ia tidak bersifat fizikal (bukan mata) dan tidak memerlukan alat.
- Dalil Aqli (Akal): Jika Allah tidak melihat, bermakna Allah lemah, sedangkan Allah wajib bersifat Kamil (sempurna).
- Kesan Keimanan: Manusia akan lebih berhati-hati dalam perbuatan dan perkataan kerana yakin Allah sentiasa mengawasi, walaupun dalam kegelapan atau rahsia.
***********************************************************************
Samak
Sama' (سمع) ialah salah satu daripada 20 sifat wajib bagi Allah yang bermaksud "Mendengar". Ia merupakan sifat Ma'ani yang menunjukkan Allah mendengar segala-galanya, baik yang nyata mahupun yang tersembunyi, tanpa memerlukan alat pendengaran seperti telinga.
**********************************************************************
10 .2.2026- Selasa Malam Rabu
Hayan
Kaunuhu Hayyan (كونه حياً) ialah sifat ke-17 daripada 20 Sifat Wajib bagi Allah SWT dalam akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah. Ia bermaksud
**********************************************************************
Ilmu
9. Ilmu (Mengetahui)
Allah Maha Mengetahui segala sesuatu, meskipun pada hal yang tidak terlihat dan tidak terjangkau fikiran bagi kita.
Sifat mustahil-Nya pula adalah Jahlun yang ertinya bodoh.
Allah SWT memiliki pengetahuan atau kepandaian yang sangat sempurna, ertinya ilmu Allah SWT itu tidak terbatas dan tidak pula dibatasi.
Allah SWT mengetahui segala sesuatu yang ada di alam semesta, baik yang tampak mahu pun yang ghaib.
Bahkan, apa yang dirahsiakan di dalam hati manusia sekali pun. Bukti kesempurnaan ilmu Allah SWT, ibarat air laut jika menjadi tinta (dakwat) untuk menulis kalimat-kalimat Allah SWT, tidak akan habis kalimat-kalimat tersebut meskipun didatangkan lagi tambahan air yang banyak seperti semula tadi. Seberapa banyak pun dakwat yang kita gunakan, pasti tak akan mampu kita menulis kalimat-kalimat Allah SWT.
Kita sering kagum atas kecerdasan dan ilmu yang dimiliki orang-orang pintar di dunia ini. Kita juga takjub akan indahnya karya dan canggihnya teknologi yang diciptakan manusia. Namun sedarkah kita bahawa ilmu tersebut hanyalah sebahagian kecil saja yang diberikan (dipinjamkan) Allah SWT kepada kita?
Firman Allah SWT :
”…..Allah SWT mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” … (QS Al Hujurat:16)
Oleh kerana itu, kita sebagai hamba Allah SWT, seharusnya terdorong untuk terus menimba ilmu. Kita sedar bahawa sebanyak mana pun ilmu yang telah kita ketahui, masih jauh lebih banyak lagi ilmu yang belum kita ketahui.
*********************************************************************
Iradah
Iradah (الإرادة) adalah sifat ke-8 daripada 20 sifat wajib bagi Allah SWT, yang bermaksud Berkehendak. Ia merupakan sifat Ma'ani yang menunjukkan Allah menentukan segala sesuatu di alam semesta ini berlaku mengikut kehendak-Nya yang mutlak, bebas tanpa paksaan.
- Erti: Allah Maha Berkehendak atas segala perkara.
- Hukum: Wajib bagi Allah bersifat Iradah.
- Mustahil: Mustahil Allah bersifat Karahah (terpaksa/tidak berkehendak).
- Dalil Naqli: Surah Al-Buruj: 16 - "Allah berkuasa melakukan apa yang dikehendaki-Nya".
- Kaitan dengan Alam: Setiap kejadian di alam ini, sama ada baik atau buruk, berlaku semata-mata dengan kehendak Allah.
- Hikmah: Mendidik manusia supaya reda dengan ketentuan Allah, bersabar, dan bertawakal. Iradah Allah tidak dipengaruhi oleh sesiapa atau apa-apa keadaan, berbeza dengan kehendak manusia yang terbatas.
*********************************************************************
Qudrat
Qudrat adalah sifat ketujuh daripada 20 sifat wajib bagi Allah, bermaksud "Berkuasa". Ia sifat Ma'ani yang menunjukkan Allah berkuasa mutlak mengadakan atau meniadakan sesuatu tanpa memerlukan alat, bahan, atau bantuan makhluk. Ia berlawanan dengan sifat
- Erti: Allah Maha Berkuasa, tiada apa yang mampu menghalang kuasa-Nya.
- Dalil Naqli: Surah Al-Baqarah ayat 20, "Sesungguhnya Allah Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu".
- Dalil Aqli (Logik): Penciptaan langit dan bumi tanpa tiang, serta pengubahan makhluk tanpa bantuan.
- Sifat Berkaitan: Kaunuhu Qaadiran (Keadaan Allah yang berkuasa).
*********************************************************************
Wahdaniyah
- Esa pada Zat: Zat Allah tidak terbahagi-bahagi, tidak tersusun daripada jirim (benda), dan tidak berbilang.
- Esa pada Sifat: Sifat Allah tidak berbilang bagi jenis yang sama (contoh: satu kudrat, bukan banyak kudrat) dan tiada sifat makhluk yang menyerupai sifat Allah.
- Esa pada Perbuatan: Hanya Allah yang mencipta dan mentadbir alam, tiada perbuatan makhluk yang menduai perbuatan Allah.
- Wujud (Ada)
- Qidam (Sedia/Awal)
- Baqa' (Kekal)
- Mukhalafatu-hu lil-Hawadisi (Bersalahan/Berbeza dengan makhluk)
- Qiyamuhu bi-Nafsihi (Berdiri dengan sendiri)
- Wahdaniyyah (Esa/Tunggal) 3. Sifat Ma'ani (Sifat yang wujud pada Zat)
- Qudrat (Berkuasa)
- Iradat (Berkehendak)
- 'Ilmun (Mengetahui)
- Hayat (Hidup)
- Sama' (Mendengar)
- Basar (Melihat)
- Kalam (Berbicara/Berkata-kata)
- Kaunuhu Qadiran (Keadaan Allah yang berkuasa)
- Kaunuhu Muridan (Keadaan Allah yang berkehendak)
- Kaunuhu 'Aliman (Keadaan Allah yang mengetahui)
- Kaunuhu Hayyan (Keadaan Allah yang hidup)
- Kaunuhu Sami'an (Keadaan Allah yang mendengar)
- Kaunuhu Basiran (Keadaan Allah yang melihat)
- Kaunuhu Mutakalliman (Keadaan Allah yang berbicara)
**********************************************************************
Qiamuhubinafsihi
Qiyamuhu Binafsihi (قيامه بنفسه) ialah sifat ke-5 daripada 20 Sifat Wajib bagi Allah, yang bermaksud Allah berdiri dengan sendiri-Nya. Ini bererti Allah SWT tidak memerlukan bantuan, tempat, atau pencipta lain untuk wujud, serta tidak bergantung kepada sesiapa atau apa jua.
- Mandiri: Allah ada dengan diri-Nya sendiri, bebas daripada sebarang kebergantungan.
- Tidak Berhajat: Allah tidak berhajat kepada tempat untuk berada, tidak perlukan ruang, dan tidak memerlukan zat lain.
- Berbeza daripada Makhluk: Segala makhluk berhajat kepada Allah, manakala Allah tidak berhajat kepada makhluk.
- Sifat Lawan: Sifat mustahil bagi Qiyamuhu Binafsihi ialah Ihtiyaju Lighairihi (memerlukan yang lain/bergantung).
Jika Allah berhajat kepada sesuatu, ia bermakna Allah itu baharu, yang mana mustahil kerana Allah bersifat Qidam (sedia ada/tidak bermula).Ini adalah sebahagian daripada 20 sifat wajib yang wajib diketahui oleh umat Islam
*********************************************************************
- Arti: Bersalahan Allah dengan segala yang baharu (makhluk).
- Kategori: Sifat Salbiyyah (sifat yang menolak kekurangan pada Allah).
- Lawan Sifat (Mustahil): Mumathalatuhu lil Hawadith (menyerupai makhluk).
- Dalil Naqli: "Laisa kamislihi syaiun" (Tidak ada sesuatu pun yang setara dengan-Nya) - QS. Asy-Syura:
*********************************************************************
Baqa' (ﺑﻘﺎﺀ) dalam 20 sifat wajib Allah bermaksud
- Maksud: Kekal (Tidak ada permulaan dan tidak ada kesudahan).
- Kategori: Sifat Salbiah (Sifat yang menolak sifat-sifat yang tidak layak bagi Allah).
- Kefahaman: Allah tidak akan musnah atau berubah, berbeza dengan makhluk yang bersifat baharu dan akan binasa.
- Contoh Sifat 20: Baqa' adalah sifat ketiga dalam turutan 20 Sifat Wajib bagi Allah (Wujud, Qidam, Baqa', Mukhalafatuhu lil-Hawadith...).
*********************************************************************
Qidam (ﻗﺪﻡ) ialah sifat wajib kedua dalam 20 Sifat Allah,
- Maksud: Allah Sedia ada (tiada permulaan bagi wujud-Nya).
- Lawan Sifat (Sifat Mustahil): Hudus (ﺣﺪﻭﺙ) yang bermaksud baru atau ada permulaan.
- Dalil Aqli: Jika Allah tidak Qidam, bererti Allah baharu (dijadikan), dan jika baharu, Allah memerlukan pencipta lain, yang mana itu mustahil bagi Tuhan.
- Dalil Naqli: "Dialah Yang Awal dan Yang Akhir..." (Surah Al-Hadid: 3). [1, 2, 3]
********************************************************************
Wujud
20 Sifat Wajib bagi Allah SWT ialah sifat-sifat yang wajib diimani oleh umat Islam sebagai tanda kesempurnaan Allah SWT, yang terbahagi kepada empat kategori utama:
- Wujud (ﻭﺟﻮﺩ): Ada
- Qidam (ﻗﺪﻡ): Terdahulu/Sedia ada
- Baqa' (ﺑﻘﺎﺀ): Kekal
4. Mukhalafatuhu lilhawadisi (ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ): Berbeza dengan makhluk/yang baharu
5. Qiyamuhu binafsih (ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ): Berdiri dengan sendirinya
6. Wahdaniyat (ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺔ): Esa (Satu)
7. Qudrat (ﻗﺪﺭﺓ): Berkuasa
8. Iradah (ﺇﺭﺍﺩﺓ): Berkehendak
9. 'Ilmun (ﻋﻠﻢ): Mengetahui
10. Hayat (ﺣﻴﺎﺓ): Hidup
11. Sami'un (ﺳﻤﻊ): Mendengar
12. Basarun (ﺑﺼﺮ): Melihat
13. Kalamun (ﻛﻼﻡ): Berkata-kata
14. Kaunuhu qaadiran (ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ): Keadaan-Nya yang berkuasa
15. Kaunuhu muridan (ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﺪﺍ): Keadaan-Nya yang berkehendak
16. Kaunuhu 'aliman (ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎ): Keadaan-Nya yang mengetahui
17. Kaunuhu haiyan (ﻛﻮﻧﻪ ﺣﻴﺎ): Keadaan-Nya yang hidup
18. Kaunuhu sami'an (ﻛﻮﻧﻪ ﺳﻤﻴﻌﺎ): Keadaan-Nya yang mendengar
19. Kaunuhu basiran (ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺼﻴﺮﺍ): Keadaan-Nya yang melihat
20. Kaunuhu mutakalliman (ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺘﻜﻠﻤﺎ): Keadaan-Nya yang berkata-kata
*********************************************************************
https://ecentral.my/sifat-20/#google_vignette
Sifat 20: Pengenalan Kepada Sifat-sifat Allah & Kepentingannya
Tak kenal maka tak cinta. Begitulah perumpamaan yang tepat bagi menggambarkan usaha untuk mengenali Allah melalui sifat-sifatNya.
Untuk mencintai Allah dengan lebih mendalam, adalah penting dan WAJIB bagi kita sebagai hambaNya untuk mengenal sifat-sifat-Nya. Sifat-sifat Allah mencerminkan kebesaran, keadilan, dan kasih sayang-Nya terhadap seluruh makhluk-Nya.
Dalam artikel ini, berikut dikongsikan Sifat 20 Allah, huraian serta kepentingannya.
BACA JUGA: Doa Nabi Daud – Agar Dicintai Allah
Kewajiban Mengenal Allah SWT – Mufti WP
Merujuk laman sesawang Mufti WP, seorang Muslim wajib untuk mengenal Allah.
Mengenal Allah bahkan menjadi kewajiban pertama yang harus dilakukannya sebelum menjalankan kewajiban Islam lainnya.
Imam Al-Baihaqi menghimpunkan beberapa ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan perkara ini.
ADVERTISEMENT
Antaranya:
Firman Allah SWT:
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ
Maksudnya: “Oleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu dan keyakinanmu (wahai Muhammad) bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah…”
(Surah Muhammad: 19)Trending sekarang
Firman Allah SWT:
فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ
Maksudnya: “…maka ketahuilah bahawasanya Allah Pelindung kamu;”
(Surah Hud: 14)
Firman Allah SWT:
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا
Maksudnya: “Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman): “Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami (Al-Quran)…”
(Surah al-Baqarah: 136)
Dengan ayat-ayat ini, wajib untuk kita mengenal-Nya, mengiktiraf-Nya dan bersaksi dengan-Nya sebagaimana dinyatakan-Nya.
Sifat 20 Allah Beserta Maksudnya
1. Wujud
Sifat wujud merujuk kepada Diri (Zat) Allah yang ada. Zat Allah itu ghaib dan tidak boleh dilihat makhluk hingga ke akhirat. Hanya ahli Syurga sahaja yang akan dapat melihat Allah dengan mata sendiri. Inilah nikmat terbesar yang dijanjikan Allah untuk hambaNya yang beriman dan beramal soleh.
Zat Allah yang ghaib itu wujud. Dikatakan bahawa sifat nafsiah ini tidak maujud (tidak ada) pada mata iaitu tidak dapat dilihat mata kasar.
Namum ia maujud (ada) pada akal iaitu akal dapat menerima bahawa Zat Allah itu wujud. Jika Allah tidak wujud ertinya Allah itu bersifat adam (tiada). Ini adalah mustahil pada akal kerana tidak mungkin alam terjadi tanpa ada yang menjadikannya.
ADVERTISEMENT
Allah lah yang menjadikan alam semesta. Ia merupakan bukti utuh akan kewujudan Allah SWT sebagai Pencipta segalanya.
2. Qidam
Allah sedia adanya. Allah tidak ada permulaan. Allah tidak dijadikan. Allah tidak dari sesuatu. Sifat qidam menafikan dan menolak bahawa Allah itu ada permulaan (dari tidak ada menjadi ada) atau Allah dijadikan dari sesuatu.
3. Baqa’
Allah adalah kekal. Allah tidak berubah. Allah tidak akan musnah. Sifat baqa’ menafikan dan menolak bahawa Allah itu berubah iaitu dari tiada menjadi ada, atau dari kecil menjadi besar, atau dari muda menjadi tua dan seterusnya. Sifat baqa’ juga menolak Allah ada kesudahannya (musnah). Allah tidak berubah maka Allah akan kekal berterusan tanpa awal tanpa akhir.
4. Mukhlafatuhu lil hawaditsi
Allah tidak bersifat baharu. Sifat baharu adalah sifat alam (makhluk). Allah tidak sama dengan makhluk. Maka sifat mukhalafatuhu lil hawadits menafikan dan menolak bahawa Allah bersifat sama dengan makhluk (alam).
ADVERTISEMENT
5. Qiyamuhu Binafsihi
Allah berdiri dengan sendirinya bererti Allah tidak perlu kepada sesuatu. Allah tidak perlu kepada tempat. Allah tidak perlu kepada masa. Segala sesuatu adalah ciptaan Allah. Allah tidak perlu kepada apa yang diciptakanNya. Sifat kiamuhu binafsi menafikan dan menolak bahawa Allah perlu kepada sesuatu.
6. Wahdania
Allah itu esa atau tunggal. Tidak ada yang sama seperti Allah. Sifat wahdania menafikan dan menolak bahawa ada yang lain yang sama seperti Allah.
7. Qudrah
Qudrah ertinya berkuasa/penguasa. Sifat ini menunjukkan Allah lah yang maha berkuasa. Allah berkuasa mengadakan dan meniadakan tiap-tiap suatu tanpa memerlukan alat dan bahan. Adapun kita hendak membuat suatu memerlukan bahan, seperti kerusi yang memerlukan kayu, dan lainnya.
8. Iradah
Sifat iradah Allah ertinya Allah berkehendak dan pekehendak. Setiap sesuatu yang ada dan berlaku di dalam alam ini semuanya adalah kehendak dan kemahuan Allah bukan kerana terpaksa, tersalah, lalai dan lainnya.
9. Ilmu
Sifat ilmu Allah bermaksud Allah mengetahui segala-galanya samada yang lepas, yang sedang dan yang akan datang, Dia mengetahui yang tersembunyi dan yang nyata, tidak ada suatu perkara yang terlepas dari pengetahuanNya.
ADVERTISEMENT
10. Hayat
Hayat bermaksud hidup. Allah hidup tidak seperti hidup makhluk, Dia hidup tidak dengan perantaraan daging darah, bernafas dan sebagainya. HidupNya tiada permulaan dan kesudahan.
11. Sama’
Sama’ bermaksud Allah maha mendengar/pendengar. Allah mendengar tidak dengan gegendang telinga dan tidak dengan perantaran gelumbang bunyi. Berkata Imam Abu Hasan Asy’ari, “Allah mendengar yang bersuara dan yang tiada bersuara”.
Mustahil Allah SWT tuli / pekak (ىانص), tidak jelas pendengaranNya atau pendengaranNya ada had.
12. Basar
Basar bermaksud Allah maha melihat/pelihat. Penglihatan Allah tidak dengan mata, tidak terdinding, dan tidak dengan perantara cahaya. Mustahil Allah buta atau kabur penglihatanNya atau pengelihatanNya terdinding.
ADVERTISEMENT
13. Kalam
Kalam bermaksud berkata-kata yakni Allah berkata-kata tidak berhuruf, dan tidak bersuara. Allah SWT berkata-kata dengan sifat pekata yang ada pada zatnya, Dia tidak berkata-kata dengan mulut. Mustahil Allah bisu atau kelu yang membawa kepada kekurangan.
14. Qadiran
Qadiran ertinya Allah dalam keadaan berkuasa.
15. Muridan
Muridan ertinya Allah SWT dalam keadaan berkemahuan/berpekehendak.
16. Aliman
Aliman ertinya Allah SWT dalam keadaan mengetahui.
17. Haiyan
Hayyan ertinya Allah SWT dalam keadaan hidup.
18. Sami’an
Sami’an ertinya Allah SWT dalam keadaan mendengar.
19. Basiran
Basiran ertinya Allah SWT dalam keadaan melihat.
20. Mutakaliman
Mutakalliman ertinya Allah SWT dalam keadaan berkata-kata.
Pembahagian Sifat 20 Allah & Penjelasan
Sifat Allah yang wajib diketahui dan dikenali ada 20 sifat. Ia terbahagi kepada 4 bahagian, iaitu:
- Sifat Nafsiah
- Sifat Salbiah
- Sifat Ma’ani
- Sifat Ma’nawiyah
1. Sifat Nafsiah
Sifat nafsiah merujuk kepada Diri (Zat) Allah. Sifat nafsiah ada 1 sahaja iaitu sifat Wujud.
2. Sifat Salbiah
Sifat Salbiah menolak atau menafikan sifat-sifat yang tidak layak pada Diri Allah. Sifat salbiah ada 5, iaitu:
- Qidam – sedia ada
- Baqa’ – kekal
- Mukhalafatuhu lil hawadits – tidak sama dengan yang baharu
- Qiyamuhu binafsihi – berdiri dengan sendirinya
- Wahdania – esa
Sifat salbiah itu tidak maujud (tidak ada) pada mata ertinya tidak dapat dilihat kesannya dengan mata kasar. Sifat Salbiah juga tidak maujud (tidak ada) pada akal ertinya tidak dapat difahami dan difikirkan akal.
Sifat-sifat salbiah yang 5 ini tidak memberi kesan pada alam maka mata makhluk tidak dapat melihatnya. Sifat-sifat salbiah yang 5 ini tidak ada (mustahil ada) pada makhluk (alam). Sesuatu yang mustahil ada pada alam tidak akan dapat difikirkan akal kerana akal adalah alam. Akal tidak dapat berfikir sesuatu yang di luar alam.
3. Sifat Ma’ani
Sifat ma’ani ialah sifat-sifat Allah yang maujud (ada) pada mata dan maujud (ada) pada akal. Ertinya sifat-sifat ma’ani dapat dilihat oleh mata kesan-kesannya di alam ini dan dapat difikirkan dan diterima akal.
Sifat-sifat ma’ani ada 7 iaitu:
- Qudrah – berkuasa
- Iradah – berkehendak
- Ilmu – mengetahui
- Hayat – hidup
- Sama’ – mendengar
- Basar – melihat
- Kalam – berkata-kata
Kejadian pada alam ini adalah tanda atau kesan dari sifat-sifat ma’ani yang tujuh-tujuh ini.
Adanya alam ini adalah tanda kekuasan Allah. Allah berkuasa melakukan apa yang dikehedakiNya. Menjadikan alam adalah kehendak Allah. Alam dapat dilihat oleh sekalian manusia.
Kehebatan ciptaan alam adalah tanda bahawa ia dijadikan oleh yang maha tinggi ilmu pengetahuannya. Yang menjadikan alam tentunya hidup mustahil mati.
Segala bunyi-bunyian dan berbagai jenis suara adalah tanda yang mencipta bunyi dan suara itu adalah maha mendengar kerana mustahil bagi yang tidak boleh mendengar dapat mencipta bunyi dan suara yang tidak terbatas bilangannya.
Segala rupa bentuk dan warna-warni pada alam adalah tanda yang menjadikan alam adalah maha melihat kerana yang tidak boleh melihat mustahil boleh mencipta bentuk dan warna yang tidak terbilang banyaknya.
Alam sentiasa bergerak dengan tepat dan jitu. Setiap hari matahari akan terbit dari timur dan terbenam di arah barat. Siang dan malam silih berganti tanpa henti. Awan menurunkan hujan. Bumi dan lautan mengeluarkan berbagai jenis makanan untuk manusia. Dan berbagai lagi kejadian yang sentiasa berlaku di sekeliling kita tanpa kita sedari.
Ini semua adalah tanda sifat kalam Allah itu Allah sentiasa berkata-kata (mengeluarkan perintah) kepada alam supaya berfungsi dan bergerak dengan taat.
Tanda-tanda alam ini adalah kesan dari sifat-sifat ma’ani Allah yang 7. Ia dapat dilihat dengan terang dan jelas oleh mata dan akal juga dapat menerima sifat-sifat ma’ani kerana mustahil bagi yang mencipta alam tidak berkuasa, tidak berkehendak, tidak ada ilmu, tidak hidup, tidak mendengar, tidak melihat dan tidak berkata-kata.
4. Sifat Ma’nawiyah
Sifat ma’nawiyah adalah sifat yang menegaskan sifat-sifat ma’ani ada pada Diri (Zat) Allah bukan pada panca indera atau perantaraan.
Maka apabila dikatakan Allah itu melihat ertinya yang melihat adalah Diri Allah bukan mata Allah. Diri Allah yang mendengar bukan telinga Allah. Diri Allah yang berkata-kata bukan lidah atau suara Allah.
Diri Allah yang berkehendak dan Diri Allah yang berkuasa untuk melaksanakan kehendakNya tanpa perlu kepada sesuatu pertolongan atau perantaraan.
Diri Allah hidup tanpa perlu kepada pernafasan dan tidak perlu makan dan minum. Diri Allah mengetahui setiap sesuatu tanpa perlu kepada ilmu pengetahuan.
Sifat ma’nawiyah adalah sifat-sifat Diri (Zat) Allah. Diri Allah adalah ghaib dan tidak dapat dilihat mata. Maka sifat ma’nawiyah tidak maujud (tidak ada) ada pada mata ertinya tidak boleh dilihat mata tetapi ia maujud pada akal iaitu ia dapat diterima akal.
Sifat ma’nawiyah ada 7 iaitu:
- Kaunuhu Qadiran – keadaan Diri Allah Berkuasa
- Kaunuhu Muridan – keadaan Diri Allah Berkehendak
- Kaunuhu Aliman – keadaan Diri Allah Mengetahui
- Kaunuhu Haiyan – keadaan Diri Allah Hidup
- Kaunuhu Sami’an – keadaan Diri Allah Mendengar
- Kaunuhu Basiran – keadaan Diri Allah Melihat
- Kaunuhu Mutakalliman – keadaan Diri Allah Berkata-kata
Kepentingan Mempelajari Sifat 20
1. Mengetahui Sifat-Sifat Kesempurnaan Allah
Sifat-sifat kesempurnaan bagi Allah SWT tiada batasannya. Jumlah 20 sifat tersebut bukanlah bermaksud sifat Allah SWT hanya terhad kepada bilangan 20 sahaja. Dalam kitab Umm al-Barahin Imam al-Sanusi berkata: “Maka, sebahagian daripada apa yang wajib bagi Tuhan kita adalah 20 Sifat.”
2. Syarat Ketuhanan
20 sifat tersebut adalah syarat ketuhanan yang mesti dimiliki bagi sesiapa yang dianggap Tuhan. Jika Dia adalah Tuhan, secara akal yang sejahteranya, Dia mesti ada sifat 20 ini. Jika Dia ada 20 sifat ini, maka layaklah ia menjadi Tuhan namun tiada yang layak melainkan Allah SWT.
3. Mudah Memahami Asma Al Husna
Asma’ al-Husna yang berjumlah 99 atau lebih semuanya dapat dikaitkan dengan Sifat 20. Asma’ al-Husna dapat difahami dengan mudah jika seseorang itu memahami Sifat 20.
4. Mengenali sifat-sifat Allah SWT
Melalui sifat 20, kita dapat mengenali sifat-sifat Allah. Apabila seseorang itu ingin mengenali seseorang, antara perkara yang penting adalah sifat orang tersebut berbanding namanya. Setelah pelajari sifat 20, ia membantu untuk fahami nama-nama Allah SWT kelak.
5. Menjadi Dasar Akidah
20 sifat ini telah mengandungi dalil al-Quran, hadis dan akal yang sejahtera. Ia berdasarkan dalil-dalil muhkamat (induk/jelas) yang qat’i thubut (sabitnya pasti) dan qat’i al-dilalah (maknanya jelas) menjadi dasar akidah yang kukuh yang bukan daripada kategori mutashabihat (samar-samar/tidak jelas) yang berasaskan dalil zanni al-dilalah (maknanya tidak jelas).
Sumber:
- Sifat Wajib Allah Terbagi 4 – LiveJournal
- AL-AFKAR #74: SIFAT WUJUD ALLAH SWT – Mufti WP
- Nota Sifat 20 – Dokumen
- HURAIAN SIFAT DUA PULUH SECARA RINGKAS DAN PADAT – Facebook Nota Pengajianku
- Kenali 20 Sifat Wajib Bagi Allah
- Kenapa Belajar Sifat 20?
No comments:
Post a Comment